Показаны сообщения с ярлыком Бурят-Монголия. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Бурят-Монголия. Показать все сообщения

28 апреля 2013 г.

В горах Хумун-хана

...вверх к лесистой седловине, между горами
на которых видны несколько сотовых вышек...
Припарковав машину на стоянке у "Двух китов" мы с сыном быстрым шагом пересекаем зигзаг асфальтированной дороги.

Настроение боевое - мы идем в поход. За спиной у сына рюкзачок, в нем литровый термос с чаем и пластмассовая кружка. Кружка для сына, а я собрался пить из крышки термоса. Все серьезно.

Мы входим в поселок и начинаем подниматься по песчаной улице вверх к лесистой седловине между горами на которых видны сотовые вышки. Из-за забора залаяла собака - сын даже не испугался - большой становится, шестой год уже пошел. Погода замечательная, солнце начало пригревать, над нами клубятся белоснежные облака.

24 февраля 2013 г.

Чимит, мы с тобой!

На митинге в поддержку Чимита Тармаева.
фото из альбома группы  ВКонтакте
В интернете сразу на двух ресурсах (democrator.ru и change.org) начались сборы подписей под обращением к президенту РФ с призывом обеспечить законность и правопорядок в деле Чимита Тармаева, а несколькими днями ранее в центре Улан-Удэ прошел митинг в его защиту.

Напомню, что Чимита 29 января 2013 г. Дорогомиловский районный суд г. Москвы приговорил к 8 годам колонии строгого режима.

По версии следствия Чимит сам напал на шестерых крепких дагестанских парней, одного убив и одного ранив, только после чего его смогли задержать сотрудники полиции. Причем на решение суда не повлияли те факты, что Чимита сам пришел в отделение полиции и заявил о случившемся; что пропала часть записей камер наблюдения в которых запечатлено нападение и сцена как "свидетели" избивая Чимита вытаскивают его из вагона метро; что те же "свидетели" не захотели пройти тест на алкоголь, а в крови погибшего было 0,9 промилле алкоголя;  что среди них были ранее судимые, а один из "свидетелей" уже отбывает наказание за совершенное преступление не связанное с делом Чимита.

22 декабря 2011 г.

"Хатхур зуу гэжэ мэджэ..."

фото http://vk.com/xatxyp_3y
Бешенную тему закрутили ребята! Респект. "Хатхур Зу" - это рэп-проект на бурят-монгольском языке. Слушаю, выложенные в свободный доступ 4 трека, уже третью неделю. Мало :) Вот обещают выпустить в скором альбом. Как выйдет точно куплю!

Особенно нравятся их тексты и то, что читают ребята на двух диалектах бурят-монгольского: хоринском и селенгинском. За последнее просто мегареспект.

16 декабря 2011 г.

Бурятификация православия


Баннер "Христос Амидараа!" на воротах
Одигитриевской церкви в г. Улан-Удэ (март 2011)
На сайте журнала "Белая юрта" 13 декабря появилась новость о том, что в Бурятии православные молитвы начали переводить на современный бурятский язык и что даже есть священник готовый "вводить в ткань православного богослужения" переведенные молитвы.

Первая мысль - вот чудаки! Православие и для бурят-монголов - ха! Но если немного порассуждать на эту тему, получается что не такие и чудаки. Для чего православным священникам перевод богослужения на бурят-монгольский язык? Наверное для того, что бы носителям языка стало понятно о том, что говорится в молитве, о чем просят бога. Делается это с прицелом вовсе на бурят-христиан (те уже давно не чувствуют себя бурятами, и не говорят на родном языке), а на бурят-монголов либо неверующих, либо по разным причинам отошедшим от своих традиционных религий. Т.е. грубо говоря цель - расширение сферы влияния, за счет конкурентов (буддизм, шаманизм).

10 декабря 2011 г.

Акция против фальсификации на выборах в Улан-Удэ


Акция против фальсификации на выборах в думу
проходящая в центре Улан-Удэ
Сходил сегодня на акцию протеста против фальсификаций на выборах в думу РФ. Для чего я туда пошел наверное никому объяснять не надо :) С погодой повезло - было очень тепло и солнечно. Людей собралось, наверное, человек 100, может и больше. Выступающие говорили без микрофона, и поэтому люди теснее жались к центру. Агитации за какие-нибудь политические партии и движения не велось (во всяком случае я не слышал). Многие снимали на телефоны. Кто-то ходил раздавал белые ленточки. Интересный момент был, когда один их говоривших попросил поднять руки тех, кто проголосовал за «Единую Россию». На акции таковых не оказалось, что подняло всем настроение.

2 декабря 2011 г.

Травертину Бурдрамы под слоем краски

Государственный бурятский драматический
академический театр драмы им. Х. Намсараева (2011)
Вчера состоялось открытие, после реконструкции, театра Бурятской драмы им. Х. Намсараева.

На самом открытии к сожалению побывать не смог, но как только появится возможность сходим туда всей семьей.

Сегодня до начала работы, сходил к театру, и подтвердились, к сожалению, мои опасения по поводу главного фасада - поначалу думал, что при реконструкции барельеф просто закрыли какой-то грунтовкой (мало ли чего может случиться), но сегодня своими глазами убедился, что фасад покрашен белой краской.

22 ноября 2011 г.

Первый на коне был Аламжи Мэргэн...

Дворец культуры "САВВА" по ул. Гармаева
В детстве дело было. Папа со мной и братом, по каким-то делам, все вместе оказались в поселке мясокомбината. Был летний вечер. Темнело. Мы были на "копейке" (ВАЗ 2101). Сделав все дела, решили прокатиться по поселку. Помню, подъехали к аллее из тополей, в конце которой стоял дом культуры (как позже выяснилось, это был дворец). Как-то необыкновенно уютно было в тот момент. Перед ДК был неработающий фонтан, в центре которого -  скульптура (цементная, по всей видимости). Под скульптурой была подпись - "бурятский эпос Аламжи Мэргэн" (или что-то в этом роде). Саму скульптуру я плохо помню, но вот название запомнил. Запомнил, потому что спросил папу – "А кто такой Аламжи Мэргэн?", на что папа посмеялся надо мной и сказал, что надо знать героев своего народа (путь даже и сказочных).

15 ноября 2011 г.

ВБАИКАЛ

Фрагмент афиши с theatre-baikal.ru
В городе везде афиши расклеены с рекламой театра "Байкал". Режет глаз отсутствие галочки в букве "Й", если конечно не переименовали коллектив. Еще графическая часть логотипа, в виде стилизованной латинской буквы "В", читается вместе с текстовый частью "ВБАИКАЛ". Коллектив достойнейший, известен не только в Бурят-Монголии, но и в мире. Лично мое мнение - так оставлять нельзя.

7 ноября 2011 г.

Герб БМАССР в Оперном

На выходных с женой и детьми сходили в Оперный театр (на спектакль "Хрустальный башмачок"), первый раз после длительной реставрации. Дети вообще были впервые.

Восстановленный герб Бурят-Монгольской АССР
Надо сказать, что просто, нет слов, как здорово все отреставрировали. Наверное мы даже больше шли посмотреть на сам театр, чем на спектакль (к слову - детям спектакль понравился).

Конечно много интересного, но из всего увиденного особенно запомнился витраж с восстановленным гербом Бурят-Монгольской АССР над барельефом. Надпись на гербе "ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН СОЕДИНЯЙТЕСЬ!" дублирована на бурятском - "БYХЫ ОРОНУУДАЙ ПРОЛЕТАРИНАР, НЭГЭДЭГТЫ!".

4 ноября 2011 г.

Бурятия на реверсе

Вот интересно, 10 рублевые монеты с гербом Бурятии на реверсе завезли в основном в Бурятию? В магазинах на сдачу почти все время этими червонцами дают.

Фото www.cbr.ru
Ну вот, начинал пост о том, почему в Бурятии так много 10-ти рублевок с гербом РБ, а наткнулся вот на что:

Начну издалека. В 2009 году в РФ начали обращение монеты достоинством 10 руб. нового образца. Тогда же было сделано заявление, что данные монетки должны заменить бумажные 10-ти рублевки. Логика понятна – монеты дольше находятся в обращении чем купюры.

В то же время в обращении есть и червонцы старого образца с памятными сериями. Производство их обходится дороже, т.к. они биметаллические, а так же диаметром (27,0мм против 22,0мм) и весом больше (8,4г против 5,63г). В голову как бы сама собой приходит мысль – а зачем тогда выпускать старые? Да просто старые монеты выходили с памятными сериями на реверсах, и для того что бы прекратить производство логично было бы завершить серии.