Апельсин с монгольскими корнями (II часть, большая по размеру)

Марко Поло в Китае. фото Wikipedia

Продолжу рассказ об апельсине и его именах. Напомню, что в конце первой части рассказывалось о трех версиях проникновения апельсина в Европу, две из них (арабская версия и версия связанная с Васко да Гама) были рассмотрены, оставалась версия с участием венецианского купца Марко Поло. Ниже - третья версия.

Начну с описания жизни Марко Поло. Родился он 15 сентября 1254 г. в Венеции (хочу особо заострить внимание на этом городе), в семье купца. В то время пока рождался Марко, его отец со своим братом отправились в поисках новых рынков сбыта в Азию, пройдя путями самых отчаянных храбрецов того времени. Купцы из отсталой Европы были диковинкой в Центральной Азии и были даже приняты ханом Хубилаем.

Апельсин с монгольскими корнями

Апельсиновое дерево. фото Wikipedia, M. Amarochan

Сейчас расскажу что имелось ввиду в названии :) Слово "orange", возможно, имеет монгольские корни... Начну издалека:

На заре развития мобильного софта закачал я в свой телефон читалку для текстовых файлов. И началось... Уже и не сосчитать сколько книг прочитал таким образом :) Читал, надо сказать, без разбора и вот попалась мне книга Юстейн Гордера "Апельсиновая девушка". Хорошая книга - понравилась. Но внимание мое тогда привлекла небольшая деталь в тексте, а именно описание открытки с изображением апельсиновой рощи и подписью "Patioо de los Naranjos". И конечно же бросилось в глаза "Naranjos" (наранхос, т.е. по-испански примерно как "апельсиновый") - ведь очень похоже на наше слово "Наран" (сам фрукт ведь солнечный). Потом я дочитал книгу, и о "naranjos" я не то что бы не вспоминал, но и не забывал. Вот как-то так :)

Бурятификация православия

Баннер "Христос Амидараа!" на воротах
Одигитриевской церкви в г. Улан-Удэ (март 2011)

На сайте журнала "Белая юрта" 13 декабря появилась новость о том, что в Бурятии православные молитвы начали переводить на современный бурятский язык и что даже есть священник готовый "вводить в ткань православного богослужения" переведенные молитвы.

Первая мысль - вот чудаки! Православие и для бурят-монголов - ха! Но если немного порассуждать на эту тему, получается что не такие и чудаки. Для чего православным священникам перевод богослужения на бурят-монгольский язык? Наверное для того, что бы носителям языка стало понятно о том, что говорится в молитве, о чем просят бога. Делается это с прицелом вовсе на бурят-христиан (те уже давно не чувствуют себя бурятами, и не говорят на родном языке), а на бурят-монголов либо неверующих, либо по разным причинам отошедшим от своих традиционных религий. Т.е. грубо говоря цель - расширение сферы влияния, за счет конкурентов (буддизм, шаманизм).